Najdi humesha se jalte aaye hain aur humesha jalte rahien gay Najdi sub ke sub koore ki paida waar hai bakool jadiyo ke because najdiyo ne khud apni book mien likha tha k Harat Mussa ke dor mien aik sharabi tha jiss ne saari life bure kaam kiye thay uss ke marne ke baad uss ko koore mien phaink diya gaya tha because uss ka Janaza Hazrat Mussa ne bhi parhane se inkaar kar diya tha toh uss koore mien se 'Deobandi' paida hoye thay. Tum log toh hi koore ki paida waar saalo
meharbaani karke aap hazrat ISS QADAR jhagra na karey iss tarah firqa na banaye ...... aur firqa parasti na kary such jo hai usko maan ley ...kalma ye taiba ke lehaj rakhte huwa kyonke la ilaha ill allah muhammadur rasool allah .... bus agar imaan per rehana hai to allah aur allah ke rasool ko maano inki ataaat karo firqa parashti na karo aapas mea jhagra ya fashad na karo EK dusre ko bura bhala na karo apne nafs ko kaabu karo nafs aur saitan ke bahkabe mea naa aao ............ aur kya arz karooo aap logo ke ekhtelaf aur jhagra ko dekh ker dil toot jaata hai ke kya aam aadmi jisko Islam Ke Masail aur hadees ya tarika algarj koi ahkam nahi maloom to woh kiss sey puchhey woh kisi se nahi puchhta aur muslim ki taadad ghat rahi hai ..aur v bahut tarah ki fitna paida ho rahi hai .....aur mai kuchh nahi keh sakta ek tute huwe dil se aur kuchh nahi arz nahi hota agar mai jitne v firqe ho kisi ko bura bhala kaha hoo to maafi chahta hoo....
dosto islam me 73 firke honge, aur sab firka apne aap ko jannati samjhega, but sabse aalaaa firka ek hi hoga wo hai sunni al jamaaat, najdiyo ki tadad hamesha bhadhti rahegi kyuke buraayeee hameshaaa teji se failti hai
MAI AAP KI BAATO KI QADAR KARTA HOO PER AAP YEH JAAN LO KE SABSE PEHLA GUNAH IBLISH NE KIYA AUR GUNAH THA HASHAD MATLAB KISI DUSRE KI TAARIF DEKH KAR JALNA YA NAA SUNN NA AUR APNE KO USSEY BEHTAR JAAN NA ... AUR 73 FIRQE HONGE JISMEA SE EK JANNAT MEA JAYENGE 72 JAHANNAM MEA ARBI MEA HEY CHOTI SIN AUR DAL MATLAB HASAD HEY+SIN+DAL= 72 ..MATLAB HASAD KARNE WALEY KE SINEY MEA IMAAN NAHI HOGA KYONKE HAZRAT MOHAMMAD SAW FARMATEY HAI HASAD AUR IMAAN EK SAATH NAHI RAH SAKTI BUS KISI V FIRQA SE HO RAHO BUS HASAD NA KARO ALLAH KO KISI KA SHARIQ NA THEHRAO BESHAK ALLAH HAR GUNAH BAKHS SAKTE HAI PER SIRK NAHI ...ALLAH AUR ALLAH KE RASOOL YAANI HAZRAT MOHAMMAD SAW KI ATA AT KARO AHLEY BAIT KI ATA AT KARO WALI-O SE MUHABBAT RAKHO KHUDA KI IBAADAT KARO HAZRAT MOHAMMAD SAW PER DAROOD O SALAAM PESH KARO AUR KALMA TAIBA YAANI LA ILAHA ILL ALALH MOHAMMADUR RASOOL ALLAH PADHTE RAHO ........ AUR JHAGRA LADAI NA KARO KISI KO BOLOGEY KE KAWWA HALAL HAI TO CHAMGADAR HALAL HAI YEH SAB NA KARO BADNAMI TUMHARE YA KISI KE FIRQE KI NAHI HO RAHI BADNA MI HUMAREY ISLAM KI HO RAHI HAI ...ISLAM KE BAARY MEA SOCHO FIRQA PARSHTI KE BAARY MEA NAI ....... KHUDA KI IBAADAT KARO NA JAHANNAM KI DARR SE NA JANNAT KI KHWAHISH SE KHUDA KI IBAADAT KARO USSEY RAAJI KARNE KE LIYE BESHAK KHUDA KE NEMMATO KA KOI SUKAR ADAA NAHI KAR SHAKTA AUR UNKI JITNI V ATAAAT AUR IBAADAT KAR LI JAAYE KOI YEH NAHI KEH SAKTA KE KHUDA KE HAQ ADA KAR DIYE APNE BANDA HONEY KA AUR HUM INSAAN SE KAI GUNAH JAADAH FARISHTE HAI JO BEGAIR NAFS KE HAI AUR JO HARWAQT KHUDA KI IBAADAT KARTE HAI ...... FIR V INSAAN AGAR FARISHTO SE AFZAL HAI TO KYO ISS BAAT KA KHYAAL RAKHTE HUWA KHUDA KA IBAADAT KARO AUR GALTI KARNE SE PEHLY SOCHA KARO AUR NAFS AUR SAITAN KI ATTAAT SE BACHO ..KHUDA AUR RASHOOL KI ATAATAT KARO l
laanat hai un logon par jo Allah k bar-guzeeda bandon par aisay bakwas krtay hain aur tuhmaten lagatay hain...un ka dunya me bhi hashar ho ga aur akhirat me bhi bura haal...Allah ki lanat ho is site k admin par...
SUBHAN ALLAH KYA KHOOB ARZ KIYA HAI AAPNE ......YEH INLOGO KO SAMAJH MEA NAHI AA SHAKTI YEH LOG SIRF FIRQA PARASHTI KARENGY .. AUR INKE KAARAN ISLAM BADNAAM HO RAHA HAI ...ISLAM KE BADNAM HONEY KA JARA V INHEY KHYAAL NAHI...
AGAR WABEEO KI RASEED GANGOI NE KAWEE KO KHANA SOAB LAKHA HE TU ES ME KEA HARJ HE KHAOO.BAQI SUNEEO KE JO AWALEE DEAE HEN YA SAB GHALAT HEN.SUNI KI KASI KATAB ME KAWEE KO HALAL NAEE LAKHA GEA HE.AGAR AAP KA MAZHAB SACHA HE TU JHOOT KA SAHARA KEAN LATEE HO.SACH BOLO JOOT KE PAOON NAEE HOTEE
HUMARY HAZRAT MOHAMMAD SAW KAVI KISI UMMAT KE LIYE BAD DUWA NAHI KI KYONKE HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW TAMAM AALAM KE LIYE RAHMAT AUR SAFAA AT BANAKAR VEJE GAYE HAI CHAHEY JO V BANDA JITNA V GUNAHGAR KYO NA HO APNE TAMAM UMMAT KE LIYE HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD SAW RAAT RAAT BHAR ROTY THY AUR ALLAH SE UMMAT KI SAFAAAT TALB KARTE THEY AUR BESHAK WAHI HAI JO HUM TAMAM GUNAHGARO KI SAFAAT KARENGE ...... (YA ALLAH HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER AUR AAP KI AAL PER ASHAB PER AHLEY BAIT PER AJWAJO MUTAIHERAT PER BE PANAH RAHMATO KA NAZOOL ATA FARMA AUR RAHMATY KAMLA AUR SALAMTI NAJIL FARMA AAMIN) HAA TO MAI KEH RAHA THA KE HUMARY AQA KO JAB LOG KANKARYA MAAR RAHEY THEY TO UNHONEY APNE UMMATO KO BACHAYA AUR HUM MEA SE KUCHH AISY UMMAT HAI JO ISLAM MEA GHATA BADHA KARNE KI KOSIS KAR RAHEY HAI ISLAM KO BADNAM KARNE KI KOSIS MEA MASGOOL HAI FIRQA PARASHTI MEA MASHGOOL HAI APNE AAP KO SUCHHA AUR ACHHA SABIT KARNE MEA MASHGOOL HAI ....DUSHRO KOUM KO V GHIN AATI HAI YEH SAB SUN KAR ...AAPAS MEA NAFAAKI NA KARO ISLAM KO BADNAAM NA KARO GAALI GALOUJ JHAGREY LADAI MAT KARO ....... ISLAM BURAI KA BATIL KA KHATMA HAI AAP LOG ISLAM MEA BURAI NA FAILAO ................
bidatiu ko kabhi apna shirk nazar nahi ai ga, apney jahil moulvi nazar nahi ain gay, zara apney hi logon ki lanat jo sunnitablegijamat india par ja kar apney is shaitan k barey ma parh lo phir apney grebaan ma jhanko, tum sub k sub shirk ma dobay howay, loog, madina madina kehtay howay zaban nahi thakti or madina ma koi aik kambakht bhi nazar nahi ata jis ko kafir kehtey ho us k pechay hajj bhi karney jatey ho, sharam karo, tum sirf pate ke molvi ho or kuch nahi, zara quran ki ayaat parho or dekho kis ke aquaid quran k mutabiq hain, khuda tum be deeno ko hidayat de, jo is tv waley molvi ko jo pehley hi darul uloom ka bawarchi tha or khud kehta hai k ma ne aaj tak kisi madarsey se nahi parha tehqiq k lia india ki site SUNNITABLIGIJAMAT par jakar dekho,ye mushrik shaks tum ko bhi jahannam ma le jai ga or khud bhi jai ga is lia ka sarkar ki hadith ka mafhoom ha k qayamat k din sub se zyada azab tasweer waloon ko hoga or ye tu khud apna channel bana betha or sara din camera k samney betha ha , deoband par ilzamat ka jawab pehley parhlo phir apna moo aina ma dekhna, tum sub ko kya pata k iman or ittiba-e-sunnat kya hai, apney banae howey drood ko parthey ho jis ka kisi saha sitta ma saboot nahi, khud khair karey
KYA TUMEHY ILM HAI KE SHIRK KYA HAI KYA TUMEHEY ILM HAI KE SAITAAN KYA HOTA HAI KYA TUMEHEY ILM HAI KE DAROOD KYA HO TA HAI ....PEHLEY ILM SIKHO FIR SHIRK KI BAAT KARNA KEY SHIRK KYA HOTA HAI AUR SAITAAN KOUN HAI AUR DAROOD SAHI HAI GALAT HAI YA DAROOD KSIEY KEHTY HAI ..... (SHIRK -) SHIRK KE KHAS MAANEY YEH HAI KE KHUDA KE AELAWA KISI AUR KO MAABOOD THEHRANA AUR KOI V ILM RAKHNE WAALA KHUDA KE AELABA KISI KO MABOOD NAHI THEHRA TA YAHA TAK KE SAITAN MARDOOD V KHUDA KE AELABA KISI KO MABOOD NAH THEHRA TA TU FIR HUM TO MUSALMAN HAI HUM KAISEY APNE KALMA KA TOUHAIN KAR SAKTE HAI ;- ;LA ILAHA ILL ALLAH MUHAMMADUR RASOOL ALLAH :-KAISEY HUM KHUDA KI IBAADAT KARTEY HAI AUR RASHOOL KI MUHABBAT RAKHTE HAI UNKI TAAZIM O ATTA AT KARTE HAI YEH KOI SHIRK NAHI ... BESHAK KHUDA NE ISLAM JINDA KYA YA INSAN KO SAITAN AUR NAFS KE BEHKABE SE KHUDA KE TARAF LAANEY WALA YA KHUDA KA RASTA DIKHLANEY; WAALA RASOOL /NABI HI HOTEY HAI TO AUR V BAHUT SAARI BAAT HAI HUM KHUDA KO JAAANTEY HAI NABIO AUR RASOOLO KE JARIYA TO HUM KHUDA KI IBAADAT KYO NA KARY AUR NABIYON SE MUHABBAT KYO NA KARY .... AUR TUM LOG YEH JAAN LO KE MAI KOI FIRQA PARASHT NAHI HOO KHUDA KA BANDA HOO NAAM MOHAMMAD TAJUDDIN MAJHAB ISLAM AUR MERE LIYE FAKHR KI BAAT YEH HAI KE MAI ALLAH KA MAKHLOOK HOO AUR WOH MERA KHALIQ HAI AUR MAI HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW KA UMMAT HOO AUR MUJEHY UNSE MUHABBAT HAI..... AUR JAAN LO KE SAITAN KOUN HAI (SAITAAN) - SAITAAN KE LAFZI MAANI YAH HAI KE SHARIYAT SE BAHAR YA KOI V AISY KAAM JIS SEY ALLAH AUR ALLAH KE RAHOOL SE DOORI HO AUR UNKI RAJA HASIL NAHO WOH SAB KAAMO KE TARAF SAITAN AUR NAFS JAATA HAI JINHEY WOH SAB KAAM BAHUT PASAND HAI JO KHUDA AUR RASHOOL SE DOOR RAHNA CHAHTE HAI WOH HAI NAFS KHWAH IBBAT SE MAHROOM REHNA CHAHTA HO YA MAKRO FAREB KARTA HOO HASHAD KARTA BAGAIRA ... AUR KISI KO SAITAN BOLENY SE PEHLYE APNE ANDAR JHANK LO AUR YEH JAAN LO AGAR KSI KO SAITAN BOLA JAYE MAJAK MEA HI KYO NA HO AGAR WOH SAITAN NAHI TO BOLNE WAALA USSEY BADA SAITAN HOTA HAI AUR DAROOD KE BAARY ME A JAAN LO KE DAROOD KYA HAI ....(DAROOD) :-- DAROOD WOH HAI JISMEA HUMEARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER RAHMAT SALAMTI AUR BARKAT KE LIYE KHUDA SE DUWA KI JAAYE AUR HAZOOR KI AAL PER AHLEY BAIT PER ASH HAB PER AJWAJ PER MUTAIHERAT PER SAB KE LIYE YA UNMEA HAZOOR HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER BEPAHAN RAHMAT SALAMTI BARKAT NAAJIL FARMANEY KO DAROOD KAHTEY HAI JO KHUDA KHUDA KARTE HAI AUR FARISHTO KO V HUQM DETE HAI KE AI FARISHTO MERE MAHBOOB PER DAROOD VEJO ... AUR HUM V KARTE HAI KE : SAMJEHEY SO AAPAS MEA NAFAAK JHAGRA GAALI GALOUJ NA KARO FIRQA PARASHTI NA KARO AGAR TUM MEA YA TUMHAREY SAATHI MEA BURAI HAI TO GALTIYA HAI TO USSEY ACCEPT KARO AUR ACHHAIYO KE TARAF AAJAAO ACHHO MEA SAMIL HO JAAO KANHI AISA NA HO WAQT HAATH SE NIKAL JAAYE... AUR AAPLOG JITNEY V FIRQA SE HO ISLAM KO BADNAAM NA KARO ....
Mohtarma Anjum, Aap to Ahley khabees ki biwi dikti ho... tum tumareh Khabeeso ka Akhida rako, Aur hum apney Aakha Salellaahu Alaihi wasalem ki mohobbat raktey hai.. (It is already decided in quraan & hadees about you people "It just waste of time to tell you what is correct & what is wrong, bcoz your heart are sealed with Najd Mohar")
ISLAM YEH NAHI SIKHLAATA KE EK DUSHREY MEA BUGZ RAKHO AAPAS MEA RAHAMDILI SE PESH AA O KOI GALAT KARTA HAI TO USEY PYAAR SE SAMJHAO . KYO KE ISLAM TALWAR KE DHAAR SE NAHI PYAAR KE BOUCHHAR SE FAILI HAI AUR JINDA HAI JAB ISMEA BURAIYA LAAOGY TO ACHHA NAHI HOGA.. LEHAJA AHTERAM SE PESH AAYA KARO AUR MOHTARMA ANJUM (SYED EHTESHAM ) JISKO MAI NAHI JAANTA PER UNKI TITLE SYED HONEY KE KHATIR MAI AAZIZ HO KE UNKE TARAF SE MAI BEHAD AAPSE SHARMINDA HOO AUR TAHEY DIL SE AAPSE MAAFI CHAHTA HOO....KYONKE WOH TO MUSALMAN HAI HI PER SYED HAI TO LEHAJA HAR MUSALMAN KA FARZ BANTA HAI KE SYED KI TAAZIM O AHTERAM KARY .... AUR ANJUM JI MAI AAPSE ILTEJA KARTA HOO KE HUMAREY AAQAA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER DAROOD O SALAAM VEJO JO HUM SAB KO VEJNE KA HAQ HAI ....HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER UNKE PICHLEY UMMAT KITNE JULM DHAYE PER FIR V WOH HUM SAB KI BHALAI HI CHOCHEY AUR HUMEARY LIYE MAGFERAT HI CHAHEY AUR HUMAREY KHATIR RAAT RAAT BHAR JAAG KAR ROYE : YAHA TAK KE HUM LOG UNKI KITNI NAFARMAANI KARTE HAI AGAR WOH NA HOTEY TO HUMEY KHUDA KE BAAREY MEA KASIYE ILM HOTA KE KHUDA EK HAI YA KHUDA KO KYA PASAND HAI KYA NAHI YA KHUDA KAISY RAAJI HOTY HAI YA NAMAZ ROJA HAZ JAKAAT KYA HAI YA JINEY KA TARIKA KAYA HAI .........UNKA HUM PER ISS QADAR AEHSHAAN HAI KE AGAR HUM EY JITNEY V ZINDAGI DE DIJAYE AUR HUM SAARI UMR SIRF UNPER DAROOD SALAAM PADHTE RAHEY TO V UNKE AHSHAANO KA BADLA NAHI CHUKA SAKTE ,....
deo mean mandir ke andar jis kee poja kee jati hai or ye bangi to Alla hazart ke ghar ke hean balke har suni ke akede rekhne walo ke hean deo bangi deo bangi it's deo bangi har cheez me na karna shetan kee tara in kee adat hai har kisi ko shrik bolna in kee ada hai gado kee tara mo pola kar apni topi ko sar ke akari hesy tak lejana or zor zor se has has kar momn ka mazak urana in kee pechan hai in logo kee akari nasal jo hai wo dajjal ke sat niklegi ye logo IMAM MEDI ka sun kar un ka shaeed karne afganistan se neklenge or akeri nasal in kee wa zahir hogi har najaiz kam ko jaiz kara dekar logo se karwaeng bacho se karwaenge me jhoot nahi bol raha aap sab dekh rahy teliban kin kin masoom bacho ko istamal karwa kar in ko jannat ka jhota sapna dikha kar jahat ke naam par chanda jama kar ke khud khate hean or bilast un se karwate masoom becho se lanat hai tum jaisy deobangi par har nabi or sahab-e-rasool kee mazar ko turwa kar kehte ko ye shirk hai mujhe bataoo kisi nabi ya sahabi-e-rasool ne kisi mazar ko tor kar logo ko ye bataya ko is ko banana haram hai bataoo mujhe kon se aisy sahaba hean jo masjid me jahad ke naam par khon kharaba kar ke Qran-e-pak kee be hurmati karte thy jaisy tum karte hean islaam ke naam par aaj tume to apni nasal ka nahi pata kis nasal ke ho kisi harami nasal ke lagte hean mujhe ye deo bangi tabi ko islaam ko badnaam karte par tule hue hean Alla hazart ko bura bolte ho kambakto Alla hazart ke andar tume apna chera nazar aata hai apny kartot nazar ate hean jaisy abu jehel ko humary SARKAR KE ANDAR apna chehra nazar aata tha apny kale karto ko dekhta tha sun lo me Alla hazart ka kuta ho khake Akber jo tum jaisy logo ke liye taiyaar ho raha ho
SUNYEA AGAR AAP TAIYAAR HO RAHEY HAI TO BAHUT ACHHI BAAT HAI MUHEY KHUSHI HAI AUR HAA AAPAS MEA JHAGRA MAT KARNA HUMARY AAQA NE KUFR MEA ISLAM KI NIV DAALI AUR ISLAM JO JINDA KIYA PER AAJ FIRQA KI KASHRAT NE USS NIV KO JAISY LAGTA HAI KE UKHARNE PAR YA PARDA DAALNE PER TULA HUWA HAI PER KISI FIRQA SE JHAGRA KARNE KA NAHI HAI BUS AISA SOCHYEA AISA INTEJAM KIJYEA KE PYAAR SE SAARA FIRQA KHATAM HO JAAYE YAANI APNE ANDAR GUNAH BURAI BAGAIRA KO DEKH SAKEHY AUR FIR SE BIKHRA HUWA ISLAM SHAAN O SHOUKAT SE ISLAM KEHLA SAKEY FIRQA PARASHT MAJHAB NA KAHLAYE ........
Asslam o alekum Tmam kalma go bhai plz iss baat ko madd e nazr rakhh k comment kia krain k insan ko haq hai k wo kisi dosry k aqaid se ittifaq kre ya ikhtilaf lekin kisi insan ko ye haq koi b mazhab ya maslik nahi deta k aqaid k ikhtilaf ki wja se aik dosry se nafrat ki jaye islam salamti or muhbt ka naam hai nafrat ki tu iss main gunjayesh hhe nahi so dont abuse any one plz jazzak ALLAH TA"ALA EZZA WA JALL wassalam
asslamualaikum, afsos dar afsos ke musalman aapas me hi takra rahe hai. to dusri qaum ka hamare upar haawi hona lazmi hai.jb apne hi wafa nahi kar rahe hai. to dusro se wafa ki kya ummeed. khudara ikhtilaf hai to rakho magar you na puri dunia ke samne apni izzat uchhalo. kalma ek rasool ek quran ek eiman ek. jisko jo karna hai pehle apne upar ghaur karo. kya ek musalman ke muh se gaali dena achha lagta hai. islam muhabbat aman ikhlas ka deen hai jhagde ka din nahi. jinko tableegh jamat se nafrat hai unse meri guzarish nafrat hai to rakho. lekin deen ko felane ki zimmedari hamari bhi hai. un anpad musalmano ka kya hoga jinhe christian missionry or ye mardood qaadyani behla phusla kar unka eiman tabah kar rahe hai. jin hazrat ko barelvi hazrat se nafrat hai unse meri guzarish hai ke har chiz jiski samajh na aaye bidat ka leble na lagaye. pehle bidat kya hai iski tehqiq kare. bidat yeh hai ke koi esa kam jo na quran me ho na hadith me or use zarooriyate deen me shamil kar diya jaye bidat hai. lekin koi amal quran ya hadith me mojud ho kisi b shakal me fir bhale hi wo sahaba ne na bi kiya ho to jaiz he lekin us amal ko kher pr mabni smjha jay.zarooriyate deen (deen me farz ya wajib etc.) me shamil na kiya jaye. khudara apas me ladna band karo. or pehle shariyat par amal karo uske bad dekhna kya jaiz hai kya najayz. allah ke wast band karo ye ladna. agar lagta he ke samne wala ghalat he to husn ke sath apni bat rakho. huzoor ka irshad hai me apne peeche do cheez chhorh jata hoon mazbooti se thham lo to bhatkoge nahi. ek quran or dusri hadith. Meri guzarish hai ke koi apko hawala de to pehle khud us hawale ki tehqiq karo. allah hame apne aman me rakhe.......... ameen
yeh jhoot deobanduo ka hai jo ke thanvee ne khahi thi aur yeh sale sunnio per iljam lagate han Q ke yeh khud is baat ko jante han mager sach mane se inkar karte hai sunni kabhi bhi harm ko halal ka fatwa nahi dete yeh to deobandyon ka kam hai sunni zinda baad
Barelvio pehley Allah ki gustakhi se tauba karo. Allah ke ilawa insano ko pukaar kar tum Allah se gustakhi kar bethay ho. Naaton ka ehteraam karo aur Indian gano ke tarz pe banana choro. kunday ki bijli pe meelad mananay se behtar hai insan bankar durood shareef parhlo. Halway manday karte ho aur Jihad se inkari ho. Barelviyat chand saal pehlay ayi hai aur is ka maqsad barra e saghir mein musalmano ki angraiz ke khilaf jihad ko rokna tha, aur Raza khan ne aisa hi kiya. jakar kisi bhe source se confirm karalo. peace.
sub joht hai tum jab allah ka pas jao ga to pat chal jaya ga sach kya tha or hum kya samjta raha allah ka kohfa sa darro kalma parta ho or tum ya karta hu pat hai tum ko shatina ka bahi
Tamam Bhaioun ko aik Dawat .. Tarjuma Ashraf Ali Thanvi Surat Duha Ayat WaWa Jadaka Duallan Fahada iska tarjuma daikh leajyea oor kuch kahne ki zaroorat hue to Qayamat wale din mare iss msg ko samne le ana buss " Agar apko lagy k unhoon ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam (صلی اللہ علیہ وسلم) ko (Nauzu Billah) Shariat se bekhabar kaha to phir Faisla aap karna koi Brelvi nahe Koi Deobandi nahe Allah k Rasool ko aisa kehna Emaandar ho sakta hai ....
۱۔'' بھلائیوں کے کام بُری موتوں سے بچاتے ہیں ا ورپوشیدہ خیرات رب کا غضب بجھاتی ہے اوررشتہ داروں سے اچھاسلوک عمر میں برکت کا باعث ہے اور ہرنیکی صدقہ ہے اوردنیا میں احسان والے ،وہی آخرت میں احسان پائیں گے اوردنیا میں بدی والے وہی آخرت میں بدی دیکھیں گے اورسب میں پہلے جو جنت میں جائیں گے وہ نیک سلوک کرتے ہیں'' ۔ اسے طبرانی نے اوسط میں ام المومنین ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کیا۔ ( المعجم الأوسط لطبرانی ، باب المیم من اسمہ محميد، ج۴، ص۱۱ ۳، الحدیث ۶۰۸۶، دار الکتب العلمیۃ، بیروت )
۱۔ ''اللہ تعالیٰ کے فرائض کے بعد سب اعمال سے زیادہ پیا را عمل مسلمان کا دل خوش کرناہے''۔ طبرانی نے دونوں میں ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت کیا( "المعجم الأوسط لطبرانی" باب المیم من اسمہ محميود، ج۶، ص۷ ۳، الحدیث، ۷۹۱۱، دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
۲۔ '' سب سے افضل کام مسلمانوں کا دل خوش کرنا ہےاسطرح کہ تُو اس کابدن ڈھانکے یا بھوک میں پیٹ بھر ے یا اس کا کوئی کام پورا کرے''۔ اسے اوسط میں امیر المومنین عمر فاروق اعظم سے اور ایسے ہی ابو الشیخ نے ثواب میں اور ا صبہانی نے اپنے بیٹے عبداللہ کی حدیث میں ( الترغیب و الترھیب،(طبرانی) ، کتاب البر و الصلۃ ، باب الترغیب في قضاء حوائج المسلمین ، ج۳، ص۲۶۵، الحدیث:۱۹، دارالکتب العلمیۃ، بیروت )اور ابن ابی الدنیا نے بعض اصحاب ِ نبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے روایت کیا۔
۱۔ ''تشریح: جس مسلمان کادل کسی کھانے پینے یا کسی قسمِ حلال چیز کو چاہتاہو اتفاق سے دوسرا اس کے لئے وہی چیز مہیّا کر دے، اللہ عزوجل اس کے لئے مغفرت فرمادے''۔ اسے عقیلی ، بزار اور طبرانی نے کبیر میں ابودرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیااورلآلی میں اسکے شوا ہدہیں۔ (مجمع الزوائد ، کتاب الأطعمۃ ، باب فیمن وافق من أخیہ شھوۃ ، ج۵، ص۱۰، الحدیث ۷۸۷۴، دار الفکر ، بیروت)
۲۔ ''جو اپنے مسلمان بھائی کو اس کی چاہت کی چیز کھلائے ،ا للہ تعالیٰ اسے دوزخ پر حرام کردے''۔ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا(شعب الإیمان، ج۳، ص۲۲۲، الحدیث:۳۳۸۲، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
۳۔ ''رحميتِ الہٰی کو واجب کردینے والی چیزوں میں سے غریب مسلمانوں کو کھانا کھلانا ہے '' ۔ روایت کیا اسے حاکم نے اور اس کی تصحیح کی ، ایسے ہی بیہقی اور ابو الشیخ نے ثواب میں جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ( الترغیب و الترھیب (بیھقی)،کتاب الصدقات ، باب الترغیب في إطعام الطعام الخ ، ج۲، ص۳۵، رقم الحدیث۹، دار الکتب العلمیۃ، بیروت )
۱۔''اللہ عزوجل کے یہاں درجہ بلند کرنے والے ہیں ،اللہ عزّوجلّ کی بارگاہ میں درجات بلند کرنے والے اعمال یہ ہیں: سلام کا پھیلانا ہےہر طرح کے لوگوں کو کھاناکھلانا اور رات کو اس حال میں لوگ سو رہے ہوں نماز ادا کرنا''یہ حدیث جلیل ،نفیس ،جمیل، مشہور، مستفید، مفید ،مفیض کا ایک ٹکڑا ہے ۔روایت کیا اسے امام الائمہ ابو حنیفہ اورا مام احميد اور عبدالرزاق نے اپنی مصنّف میں اورترمذی و طبرانی نے ابن عباس سے (سنن الترمذي،کتاب التفسیر، باب و من سورۃ (ص)،ج۵،ص۱۵۹، الحدیث۳۲۴۴،دارالفکر ،بیروت )، احمد و ترمذی و طبرانی اور ابن مردویہ نے معاذ بن جبل سے (سنن الترمذي،کتاب التفسیر، باب و من سورۃ(ص)،ج۵،ص۱۶۰،رقم الحدیث۳۲۴۶،دارالفکر، بیروت، إن ھذہ الروایۃ بالمعنی و اللفظ غیرھا )، ابن خزیمہ و دارمی و بغوی و ابن سکن و ابو نعیم اور ابن بسطہ نے عبدالرحمين بن عایش سے ،اور احميد اورطبرانی نے اس ہی صحابی سے(المسند للإمام أحمد بن حنبل، باب حدیث بعض أصحاب النبي صلی اللہ علیہ وسلم ، ج۹، ص۶۶، رقم الحدیث۲۳۲۷۰، دار الفکر ، بیروت ) اوربزار نے ابن عمراور ثوبان سے (مجمع الزوائد،کتاب التعبیر، باب فیما رآہ النبي صلی اللہ علیہ وسلم في المنام ، ج۷، ص۳۶۸، ۳۶۹، دار الفکر، بیروت،بتغیرقلیل(اورطبرانی نے ابو امامہ سے ( المعجم الکبیر ، عن أبي أمامۃ، ج۸، ص۳۴۹، رقم الحدیث ۸۱۱۷، المکتبۃ الفیصلیۃ، بیروت )ا ور ابن قانع نے ابو عبیدہ بن جراح (العلل المتناھیۃ ، باب في ذکر الصورۃ ، ج۱،ص۳۱، رقم الحدیث۱۰،دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)اور دارقطنی اور ابوبکر نیشاپوری نے زیادات میں حضرت انس سے (کنزالعمال ،کتاب المواعظ، فصل في الموعظۃ المخصوصۃ،ج ۱۶، ص۱۰۲، رقم الحدیث۴۴۳۱۴، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت(العلل المتناھیۃ ، باب في ذکر الصورۃ ، ج۱،ص۳۴، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت ) اور ابو الفرج نے علل میں حضرت ابوہریرہ سے تعلیقاًاورابن ابی شیبہ نے
۱۔ ''کھانا کھلانا یعنی ہر خاص وعام کو کھانا دینا مراد ہے''( "مرقاۃ المفاتیح" ،کتاب الصلاۃ ، باب المساجد، الفصل الثاني، ج۲، ص۴۳۲، الحدیث ۷۲۶، دارالفکر، بیروت)
۲۔ ''جو اپنے (مسلمان )بھائی کو کھلائے یہاں تک کہ اُس کا پیٹ بھر جائے اور اُسے پانی پلائے یہاں تک کہ اُس کی پیاس بجھ جائے تو اللہ تعالیٰ اُسے دوزخ سے ایسی سات خندقوں کے برابر دور کردیگا جن میں سے ہردو خندقوں کے درمیان پانچ سو سال کا فاصلہ ہو ''۔اسے طبرانی نے کبیر میں اور ا بو الشیخ نے ثواب میں اورحاکم نے صحیح سند کے ساتھ اوربیہقی نے ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا (الترغیب و الترھیب،(طبرانی) کتاب الصدقات، الترغیب في إطعام الطعام و سقی الماء الخ، ج۲، ص۳۶، رقم الحدیث۱۴، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
۲۔ '' جب تک تم میں سے کسی کا دستر خوان بچھا رہتاہے اتنی دیرتک فرشتے اس پردرود بھیجتے رہتے ہیں''۔اسے اصبہانی نے ام المومنین صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کیا ( "الترغیب و الترھیب" ، کتاب البر و الصلۃ ، باب الترغیب في الضیافۃ، ج۳، ص۳۰۰، رقم الحدیث ۱۳، دار الفکر، بیروت )
۲۔ ''بے شک میرا اپنے کسی اسلامی بھائی کو ایک نوالہ کھلانا مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ مسکین کو ایک روپیہ دُوں ، اور اپنے اسلامی بھائی کو ایک روپیہ دینا مجھے اس سے زیادہ پیارا ہے کہ مسکین پر سو روپیہ خیرات کروں ''۔اسے ابو الشیخ نے ثواب میں امام حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ،انھوں نے اپنے ناناجان صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے روایت کیا اورظاہر اً یہ حدیث موقوف ہے بعد والی حدیث کی طرح( "الترغیب و الترھیب"، کتاب الصدقات، الترغیب في إطعام الطعام وسقي الماء و الترھیب من منعہ، ج۲، ص۳۸، الحدیث۲۴، دار الکتب العلمیۃ، بیروت )
۱۔ ''میں اپنے چند برادران دینی کو تین سیریا چھ سیر کھانے پر اکٹھا کروں تو یہ مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ تمھارے بازار میں جاؤں اور ایک غلام خرید کر آزاد کردوں''۔ اسے ابو الشیخ نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے موقوفاً روایت کیا (" الترغیب و الترھیب" ، کتاب الصدقات، الترغیب في إطعام الطعام و سقي الماء و الترھیب من منعہ، ج۲، ص۳۸، الحدیث:۲۳، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
۲۔ ''جمع ہو کر کھاؤ اور اللہ تعالیٰ کا نام لو تمھارے لئے اسی میں برکت رکھی جائے گی'' ۔ اسے ابوداؤد، ابن ما جہ اورحبان نے وحشی بن حرب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا("سنن أبي داود"، کتاب الأطعمۃ ، باب في الاجتماع علی الطعام ، ج۳، ص۴۸۶، الحدیث:۳۷۶۴ ، دار إحیاء التراث العربي، بیروت )
۱۔ ''اکھٹے اکھٹے ہوکر کھاؤجدا جدا نہ ہوکہ برکت جماعت کے ساتھ ہے ''۔ اسے ابن ما جہ اورعسکری نے مواعظ میں امیر المومنین عمر رضی للہ تعالیٰ عنہ سے بسندِ حسن روایت کیا (کنزالعمال،کتاب المعیشۃ، ج۱۵،ص۱۰۳، رقم الحدیث ۴۰۷۱۶ ، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
۲۔ '' برکت تین چیزوں میں ہے، مسلمانوں کے اجتماع ،طعامِ ثرید اورطعامِ سحری میں ''۔اسے طبرانی نے کبیر میں اوربیہقی نے شعب میں سلمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا۔
۳۔ ''ایک آدمی کی خوارک دو کو کفایت کرتی ہے اوردو کی خوراک چار کو، اوراللہ تعالیٰ کا ہاتھ جماعت پر ہے'' ۔ اسے بزار نے سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا ( بزار)
۱۔''بے شک اللہ عزّوجل کی بارگاہ میں سب سے زیادہ محبوب کھانا وہ ہے جس پر بہت سے ہاتھ ہوں''(یعنی کھانے والوں کی کثرت ہو)اسے ا بو یعلی اورطبرانی اور ابو الشیخ نے جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا ( الترغیب و الترھیب ، کتاب الطعام، باب الترغیب في الاجتماع علی الطعام، ج۳،ص ۹۸، الحدیث:۵، دارالکتب العلمیۃ، بیروت)
امام بیہقی فرماتے ہیں: اسی قبیل(۲)سے ہمارے استاد ابو عبداللہ حاکم (صاحبِ مستدرک ) کی حکایت ہے کہ انکے مُنہ پر پھوڑے نکلے ، طرح طرح کے علاج کئے ، نہ گئے ، قریب ایک سال کے اسی حال میں گزرا ، انھوں نے ایک جمعہ کو امام استاذ ابو عثمان صابونی رحمۃ اللہ علیہ سے ان کی مجلس میں دُعا کی درخواست کی ، امام نے دُعا فرمائی اورحاضرین نے بکثرت آمین کہی، دوسرا جمعہ ہوا، کسی بی بی نے ایک رقعہ مجلس میں ڈال دیا اس میں لکھا تھا کہ میں اپنے گھرپلٹ کر گئی اورشب کو ابو عبداللہ حاکم کے لئے دُعا میں کوشش کی، میں خواب میں جمالِ جہاں آرائے حضور رحمت عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی زیارت سے مشرف ہوئی (۳) گویا مجھے ارشاد فرماتے ہیں ـ : '' قو لي
۱۔ '' جا ایسی جگہ دیکھ جہاں لوگوں کو پانی کی حاجت ہو وہاں ایک کنواں کھود، (اور ارشاد فرمایا کہ) میں امید کرتاہوں کہ وہاں تیرے لئے ایک چشمہ نکلے گا اورتیر ایہ خُون بہنا بندہو جائے گا۔اس شخص نے ایساہی کیا اوراچھا ہوگیا'' ۔ اسے بیہقی نے علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا۔فرمایا میں نے ابن مبارک سے سُنا، ان سے ایک شخص نے سوال کیا تو انہوں نے اس حدیث کو ذکر کیا (شعب الإیمان ، ج۳ ،ص۲۲۱، رقم الحدیث۳۳۸۱، دارالکتب العلمیۃ بیروت)
Sunni Khain Halwa Sarkar k karam sy dekho to najdion ko kawwy py pyar aya...... Rahy ga Rahy ga Nabi ka charcha rahy ga bhaly khak ho jai jal jany waly.... Naary Taqbeer "ALLAH HO AKBAR" Naary Risalat "Ya Rasool Allah" Sarkar ki amad Marhaba... Aaqa Ki amad Marhaba...
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ دین تو اللہ کے نزدیک اسلام ہے اور اہل کتاب نے جو اختلاف کیا تو علم ہونے کے بعد آپس کی ضد سے کیا اور جو شخص اللہ کی آیتوں کو نہ مانے تو اللہ جلد حساب لینے والا ہے۔
درج بالا آیت سے واضح ہے کہ "اسلام" بغیر کسی "سابقہ" یا "لاحقہ"کے یقیناً سچا دین ہے۔ اور لوگوں نے اسلام کے ساتھ من پسند سابقے اور لاحقے لگا کراپنی اپنی مرضی کا فرقہ اور مذہب بنا لیا۔
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جو حکم اللہ نے نازل فرمایا ہے اس کی طرف (رجوع کرو) اور پیغمبر کی طرف آؤ تو تم منافقوں کو دیکھتے ہو کہ تم سے اعراض کرتے اور رکے جاتے ہیں۔
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ "جس دن ان کے منہ آگ میں الٹ دیے جائیں گے کہیں گے اے کاش ہم نے الله اور رسول کا کہا مانا ہوتا۔ اور کہیں گے اے ہمارے رب ہم نے اپنے سرداروں اوراکابرین کا کہا مانا سو انہوں نے ہمیں گمراہ کیا۔ اے ہمارے رب انہیں دگنا عذاب دے اور ان پر بڑی لعنت کر۔"
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ "اورایسے لوگ بھی ہیں جنہوں نے الله کے سوا اور شریک بنا رکھے ہیں جن سے ایسی محبت رکھتے ہیں جیسی کہ الله سے رکھنی چاہیئے اور ایمان والوں کو تو الله ہی سے زیادہ محبت ہوتی ہے اور کاش دیکھتے وہ لوگ جو ظالم ہیں جب عذاب دیکھیں گے کہ سب قوت الله ہی کے لیے ہے اور الله سخت عذاب دینے والا ہے۔ جب وہ لوگ بیزار ہو جائیں گے جن کی پیروی کی گئی تھی ان لوگوں سے جنہوں نے پیروی کی تھی اور وہ عذاب دیکھ لیں گے اور ان کے تعلقات ٹوٹ جائیں گے۔ اور کہیں گے وہ لوگ جنہوں نے پیروی کی تھی کاش ہمیں دوبارہ جانا ہوتا تو ہم بھی ان سے بیزار ہوجاتے جیسے یہ ہم سے بیزار ہوئے ہیں اسی طرح الله انہیں ان کے اعمال حسرت دلانے کے لیے دکھائے گا اور وہ دوزخ سے نکلنے والے نہیں۔" (سورۃ البقرہ آیات 165،166،167)
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ "کیا ان کے اور شریک ہیں جنہوں نے ان کے لیے دین کا وہ طریقہ نکالا ہے جس کی الله نے اجازت نہیں دی اور اگر فیصلہ کا وعدہ نہ ہوا ہوتا تو ان کا دنیا ہی میں فیصلہ ہو گیا ہو تا اور بے شک ظالموں کے لیے دردناک عذاب ہے۔" سورۃ الشوریٰ آیت21))
ala hazrat ki ya kisi barelvi ki books say orignal books say koi hawala dikho pehly. wo sb deo k bando ki books say hi milay gi aur koi nahi khatay sunni halwa kaha kr hamad o sana bayan kartay hain
Najdi humesha se jalte aaye hain aur humesha jalte rahien gay
ReplyDeleteNajdi sub ke sub koore ki paida waar hai bakool jadiyo ke because najdiyo ne khud apni book mien likha tha k Harat Mussa ke dor mien aik sharabi tha jiss ne saari life bure kaam kiye thay uss ke marne ke baad uss ko koore mien phaink diya gaya tha because uss ka Janaza Hazrat Mussa ne bhi parhane se inkaar kar diya tha toh uss koore mien se 'Deobandi' paida hoye thay.
Tum log toh hi koore ki paida waar saalo
meharbaani karke aap hazrat ISS QADAR jhagra na karey iss tarah firqa na banaye ...... aur firqa parasti na kary such jo hai usko maan ley ...kalma ye taiba ke lehaj rakhte huwa kyonke la ilaha ill allah muhammadur rasool allah .... bus agar imaan per rehana hai to allah aur allah ke rasool ko maano inki ataaat karo firqa parashti na karo aapas mea jhagra ya fashad na karo EK dusre ko bura bhala na karo apne nafs ko kaabu karo nafs aur saitan ke bahkabe mea naa aao ............
Deleteaur kya arz karooo aap logo ke ekhtelaf aur jhagra ko dekh ker dil toot jaata hai ke kya aam aadmi jisko Islam Ke Masail aur hadees ya tarika algarj koi ahkam nahi maloom to woh kiss sey puchhey woh kisi se nahi puchhta aur muslim ki taadad ghat rahi hai ..aur v bahut tarah ki fitna paida ho rahi hai .....aur mai kuchh nahi keh sakta ek tute huwe dil se aur kuchh nahi arz nahi hota agar mai jitne v firqe ho kisi ko bura bhala kaha hoo to maafi chahta hoo....
dosto islam me 73 firke honge, aur sab firka apne aap ko jannati samjhega, but sabse aalaaa firka ek hi hoga wo hai sunni al jamaaat, najdiyo ki tadad hamesha bhadhti rahegi kyuke buraayeee hameshaaa teji se failti hai
ReplyDeleteMAI AAP KI BAATO KI QADAR KARTA HOO PER AAP YEH JAAN LO KE SABSE PEHLA GUNAH IBLISH NE KIYA AUR GUNAH THA HASHAD MATLAB KISI DUSRE KI TAARIF DEKH KAR JALNA YA NAA SUNN NA AUR APNE KO USSEY BEHTAR JAAN NA ...
DeleteAUR 73 FIRQE HONGE JISMEA SE EK JANNAT MEA JAYENGE 72 JAHANNAM MEA ARBI MEA HEY CHOTI SIN AUR DAL
MATLAB HASAD HEY+SIN+DAL= 72 ..MATLAB HASAD KARNE WALEY KE SINEY MEA IMAAN NAHI HOGA KYONKE HAZRAT MOHAMMAD SAW FARMATEY HAI HASAD AUR IMAAN EK SAATH NAHI RAH SAKTI BUS KISI V FIRQA SE HO RAHO BUS HASAD NA KARO ALLAH KO KISI KA SHARIQ NA THEHRAO BESHAK ALLAH HAR GUNAH BAKHS SAKTE HAI PER SIRK NAHI ...ALLAH AUR ALLAH KE RASOOL YAANI HAZRAT MOHAMMAD SAW KI ATA AT KARO AHLEY BAIT KI ATA AT KARO WALI-O SE MUHABBAT RAKHO KHUDA KI IBAADAT KARO HAZRAT MOHAMMAD SAW PER DAROOD O SALAAM PESH KARO AUR KALMA TAIBA YAANI LA ILAHA ILL ALALH MOHAMMADUR RASOOL ALLAH PADHTE RAHO ........ AUR JHAGRA LADAI NA KARO KISI KO BOLOGEY KE KAWWA HALAL HAI TO CHAMGADAR HALAL HAI YEH SAB NA KARO BADNAMI TUMHARE YA KISI KE FIRQE KI NAHI HO RAHI BADNA MI HUMAREY ISLAM KI HO RAHI HAI ...ISLAM KE BAARY MEA SOCHO FIRQA PARSHTI KE BAARY MEA NAI .......
KHUDA KI IBAADAT KARO NA JAHANNAM KI DARR SE NA JANNAT KI KHWAHISH SE KHUDA KI IBAADAT KARO USSEY RAAJI KARNE KE LIYE BESHAK KHUDA KE NEMMATO KA KOI SUKAR ADAA NAHI KAR SHAKTA AUR UNKI JITNI V ATAAAT AUR IBAADAT KAR LI JAAYE KOI YEH NAHI KEH SAKTA KE KHUDA KE HAQ ADA KAR DIYE APNE BANDA HONEY KA AUR HUM INSAAN SE KAI GUNAH JAADAH FARISHTE HAI JO BEGAIR NAFS KE HAI AUR JO HARWAQT KHUDA KI IBAADAT KARTE HAI ......
FIR V INSAAN AGAR FARISHTO SE AFZAL HAI TO KYO ISS BAAT KA KHYAAL RAKHTE HUWA KHUDA KA IBAADAT KARO AUR GALTI KARNE SE PEHLY SOCHA KARO AUR NAFS AUR SAITAN KI ATTAAT SE BACHO ..KHUDA AUR RASHOOL KI ATAATAT KARO l
laanat hai un logon par jo Allah k bar-guzeeda bandon par aisay bakwas krtay hain aur tuhmaten lagatay hain...un ka dunya me bhi hashar ho ga aur akhirat me bhi bura haal...Allah ki lanat ho is site k admin par...
ReplyDeleteSUBHAN ALLAH KYA KHOOB ARZ KIYA HAI AAPNE ......YEH INLOGO KO SAMAJH MEA NAHI AA SHAKTI YEH LOG SIRF FIRQA PARASHTI KARENGY ..
DeleteAUR INKE KAARAN ISLAM BADNAAM HO RAHA HAI ...ISLAM KE BADNAM HONEY KA JARA V INHEY KHYAAL NAHI...
laanat hai un logon par jo Allah k bar-guzeeda bandon par aisay bakwas krtay hain aur tuhmaten lagatay hain
ReplyDeleteAGAR WABEEO KI RASEED GANGOI NE KAWEE KO KHANA SOAB LAKHA HE TU ES ME KEA HARJ HE KHAOO.BAQI SUNEEO KE JO AWALEE DEAE HEN YA SAB GHALAT HEN.SUNI KI KASI KATAB ME KAWEE KO HALAL NAEE LAKHA GEA HE.AGAR AAP KA MAZHAB SACHA HE TU JHOOT KA SAHARA KEAN LATEE HO.SACH BOLO JOOT KE PAOON NAEE HOTEE
ReplyDeleteInshallah jahanam us ka muqadar hai jiss ne ye sab bakwas likhi hai,
ReplyDeleteharami sala kutte ki aulad jisne yeh bakwas likhi hai
ReplyDeleteHUMARY HAZRAT MOHAMMAD SAW KAVI KISI UMMAT KE LIYE BAD DUWA NAHI KI KYONKE HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW TAMAM AALAM KE LIYE RAHMAT AUR SAFAA AT BANAKAR VEJE GAYE HAI CHAHEY JO V BANDA JITNA V GUNAHGAR KYO NA HO APNE TAMAM UMMAT KE LIYE HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD SAW RAAT RAAT BHAR ROTY THY AUR ALLAH SE UMMAT KI SAFAAAT TALB KARTE THEY AUR BESHAK WAHI HAI JO HUM TAMAM GUNAHGARO KI SAFAAT KARENGE ......
Delete(YA ALLAH HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER AUR AAP KI AAL PER ASHAB PER AHLEY BAIT PER AJWAJO MUTAIHERAT PER BE PANAH RAHMATO KA NAZOOL ATA FARMA AUR RAHMATY KAMLA AUR SALAMTI NAJIL FARMA AAMIN)
HAA TO MAI KEH RAHA THA KE HUMARY AQA KO JAB LOG KANKARYA MAAR RAHEY THEY TO UNHONEY APNE UMMATO KO BACHAYA AUR HUM MEA SE KUCHH AISY UMMAT HAI JO ISLAM MEA GHATA BADHA KARNE KI KOSIS KAR RAHEY HAI ISLAM KO BADNAM KARNE KI KOSIS MEA MASGOOL HAI FIRQA PARASHTI MEA MASHGOOL HAI APNE AAP KO SUCHHA AUR ACHHA SABIT KARNE MEA MASHGOOL HAI ....DUSHRO KOUM KO V GHIN AATI HAI YEH SAB SUN KAR ...AAPAS MEA NAFAAKI NA KARO ISLAM KO BADNAAM NA KARO GAALI GALOUJ JHAGREY LADAI MAT KARO ....... ISLAM BURAI KA BATIL KA KHATMA HAI AAP LOG ISLAM MEA BURAI NA FAILAO ................
bidatiu ko kabhi apna shirk nazar nahi ai ga, apney jahil moulvi nazar nahi ain gay, zara apney hi logon ki lanat jo sunnitablegijamat india par ja kar apney is shaitan k barey ma parh lo phir apney grebaan ma jhanko, tum sub k sub shirk ma dobay howay, loog, madina madina kehtay howay zaban nahi thakti or madina ma koi aik kambakht bhi nazar nahi ata jis ko kafir kehtey ho us k pechay hajj bhi karney jatey ho, sharam karo, tum sirf pate ke molvi ho or kuch nahi, zara quran ki ayaat parho or dekho kis ke aquaid quran k mutabiq hain, khuda tum be deeno ko hidayat de, jo is tv waley molvi ko jo pehley hi darul uloom ka bawarchi tha or khud kehta hai k ma ne aaj tak kisi madarsey se nahi parha tehqiq k lia india ki site SUNNITABLIGIJAMAT par jakar dekho,ye mushrik shaks tum ko bhi jahannam ma le jai ga or khud bhi jai ga is lia ka sarkar ki hadith ka mafhoom ha k qayamat k din sub se zyada azab tasweer waloon ko hoga or ye tu khud apna channel bana betha or sara din camera k samney betha ha , deoband par ilzamat ka jawab pehley parhlo phir apna moo aina ma dekhna, tum sub ko kya pata k iman or ittiba-e-sunnat kya hai, apney banae howey drood ko parthey ho jis ka kisi saha sitta ma saboot nahi, khud khair karey
ReplyDeleteKYA TUMEHY ILM HAI KE SHIRK KYA HAI KYA TUMEHEY ILM HAI KE SAITAAN KYA HOTA HAI KYA TUMEHEY ILM HAI KE DAROOD KYA HO TA HAI ....PEHLEY ILM SIKHO FIR SHIRK KI BAAT KARNA KEY SHIRK KYA HOTA HAI AUR SAITAAN KOUN HAI AUR DAROOD SAHI HAI GALAT HAI YA DAROOD KSIEY KEHTY HAI .....
Delete(SHIRK -) SHIRK KE KHAS MAANEY YEH HAI KE KHUDA KE AELAWA KISI AUR KO MAABOOD THEHRANA AUR KOI V ILM RAKHNE WAALA KHUDA KE AELABA KISI KO MABOOD NAHI THEHRA TA YAHA TAK KE SAITAN MARDOOD V KHUDA KE AELABA KISI KO MABOOD NAH THEHRA TA TU FIR HUM TO MUSALMAN HAI HUM KAISEY APNE KALMA KA TOUHAIN KAR SAKTE HAI ;- ;LA ILAHA ILL ALLAH MUHAMMADUR RASOOL ALLAH :-KAISEY HUM KHUDA KI IBAADAT KARTEY HAI AUR RASHOOL KI MUHABBAT RAKHTE HAI UNKI TAAZIM O ATTA AT KARTE HAI YEH KOI SHIRK NAHI ... BESHAK KHUDA NE ISLAM JINDA KYA YA INSAN KO SAITAN AUR NAFS KE BEHKABE SE KHUDA KE TARAF LAANEY WALA YA KHUDA KA RASTA DIKHLANEY; WAALA RASOOL /NABI HI HOTEY HAI TO AUR V BAHUT SAARI BAAT HAI HUM KHUDA KO JAAANTEY HAI NABIO AUR RASOOLO KE JARIYA TO HUM KHUDA KI IBAADAT KYO NA KARY AUR NABIYON SE MUHABBAT KYO NA KARY .... AUR TUM LOG YEH JAAN LO KE MAI KOI FIRQA PARASHT NAHI HOO KHUDA KA BANDA HOO NAAM MOHAMMAD TAJUDDIN MAJHAB ISLAM AUR MERE LIYE FAKHR KI BAAT YEH HAI KE MAI ALLAH KA MAKHLOOK HOO AUR WOH MERA KHALIQ HAI AUR MAI HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW KA UMMAT HOO AUR MUJEHY UNSE MUHABBAT HAI.....
AUR JAAN LO KE SAITAN KOUN HAI (SAITAAN) - SAITAAN KE LAFZI MAANI YAH HAI KE SHARIYAT SE BAHAR YA KOI V AISY KAAM JIS SEY ALLAH AUR ALLAH KE RAHOOL SE DOORI HO AUR UNKI RAJA HASIL NAHO WOH SAB KAAMO KE TARAF SAITAN AUR NAFS JAATA HAI JINHEY WOH SAB KAAM BAHUT PASAND HAI JO KHUDA AUR RASHOOL SE DOOR RAHNA CHAHTE HAI WOH HAI NAFS KHWAH IBBAT SE MAHROOM REHNA CHAHTA HO YA MAKRO FAREB KARTA HOO HASHAD KARTA BAGAIRA ... AUR KISI KO SAITAN BOLENY SE PEHLYE APNE ANDAR JHANK LO AUR YEH JAAN LO AGAR KSI KO SAITAN BOLA JAYE MAJAK MEA HI KYO NA HO AGAR WOH SAITAN NAHI TO BOLNE WAALA USSEY BADA SAITAN HOTA HAI
AUR DAROOD KE BAARY ME A JAAN LO KE DAROOD KYA HAI ....(DAROOD) :-- DAROOD WOH HAI JISMEA HUMEARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER RAHMAT SALAMTI AUR BARKAT KE LIYE KHUDA SE DUWA KI JAAYE AUR HAZOOR KI AAL PER AHLEY BAIT PER ASH HAB PER AJWAJ PER MUTAIHERAT PER SAB KE LIYE YA UNMEA HAZOOR HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER BEPAHAN RAHMAT SALAMTI BARKAT NAAJIL FARMANEY KO DAROOD KAHTEY HAI JO KHUDA KHUDA KARTE HAI AUR FARISHTO KO V HUQM DETE HAI KE AI FARISHTO MERE MAHBOOB PER DAROOD VEJO ... AUR HUM V KARTE HAI KE :
SAMJEHEY SO AAPAS MEA NAFAAK JHAGRA GAALI GALOUJ NA KARO FIRQA PARASHTI NA KARO AGAR TUM MEA YA TUMHAREY SAATHI MEA BURAI HAI TO GALTIYA HAI TO USSEY ACCEPT KARO AUR ACHHAIYO KE TARAF AAJAAO ACHHO MEA SAMIL HO JAAO KANHI AISA NA HO WAQT HAATH SE NIKAL JAAYE...
AUR AAPLOG JITNEY V FIRQA SE HO ISLAM KO BADNAAM NA KARO ....
Mohtarma Anjum, Aap to Ahley khabees ki biwi dikti ho... tum tumareh Khabeeso ka Akhida rako, Aur hum apney Aakha Salellaahu Alaihi wasalem ki mohobbat raktey hai.. (It is already decided in quraan & hadees about you people "It just waste of time to tell you what is correct & what is wrong, bcoz your heart are sealed with Najd Mohar")
ReplyDeleteISLAM YEH NAHI SIKHLAATA KE EK DUSHREY MEA BUGZ RAKHO AAPAS MEA RAHAMDILI SE PESH AA O KOI GALAT KARTA HAI TO USEY PYAAR SE SAMJHAO . KYO KE ISLAM TALWAR KE DHAAR SE NAHI PYAAR KE BOUCHHAR SE FAILI HAI AUR JINDA HAI JAB ISMEA BURAIYA LAAOGY TO ACHHA NAHI HOGA.. LEHAJA AHTERAM SE PESH AAYA KARO
DeleteAUR MOHTARMA ANJUM (SYED EHTESHAM ) JISKO MAI NAHI JAANTA PER UNKI TITLE SYED HONEY KE KHATIR MAI AAZIZ HO KE UNKE TARAF SE MAI BEHAD AAPSE SHARMINDA HOO AUR TAHEY DIL SE AAPSE MAAFI CHAHTA HOO....KYONKE WOH TO MUSALMAN HAI HI PER SYED HAI TO LEHAJA HAR MUSALMAN KA FARZ BANTA HAI KE SYED KI TAAZIM O AHTERAM KARY .... AUR ANJUM JI MAI AAPSE ILTEJA KARTA HOO KE HUMAREY AAQAA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER DAROOD O SALAAM VEJO JO HUM SAB KO VEJNE KA HAQ HAI ....HUMARY AAQA WA MOULA HAZRAT MOHAMMAD MUSTAFA SAW PER UNKE PICHLEY UMMAT KITNE JULM DHAYE PER FIR V WOH HUM SAB KI BHALAI HI CHOCHEY AUR HUMEARY LIYE MAGFERAT HI CHAHEY AUR HUMAREY KHATIR RAAT RAAT BHAR JAAG KAR ROYE : YAHA TAK KE HUM LOG UNKI KITNI NAFARMAANI KARTE HAI AGAR WOH NA HOTEY TO HUMEY KHUDA KE BAAREY MEA KASIYE ILM HOTA KE KHUDA EK HAI YA KHUDA KO KYA PASAND HAI KYA NAHI YA KHUDA KAISY RAAJI HOTY HAI YA NAMAZ ROJA HAZ JAKAAT KYA HAI YA JINEY KA TARIKA KAYA HAI .........UNKA HUM PER ISS QADAR AEHSHAAN HAI KE AGAR HUM EY JITNEY V ZINDAGI DE DIJAYE AUR HUM SAARI UMR SIRF UNPER DAROOD SALAAM PADHTE RAHEY TO V UNKE AHSHAANO KA BADLA NAHI CHUKA SAKTE ,....
deo mean mandir ke andar jis kee poja kee jati hai or ye bangi to Alla hazart ke ghar ke hean balke har suni ke akede rekhne walo ke hean deo bangi deo bangi it's deo bangi har cheez me na karna shetan kee tara in kee adat hai har kisi ko shrik bolna in kee ada hai gado kee tara mo pola kar apni topi ko sar ke akari hesy tak lejana or zor zor se has has kar momn ka mazak urana in kee pechan hai in logo kee akari nasal jo hai wo dajjal ke sat niklegi ye logo IMAM MEDI ka sun kar un ka shaeed karne afganistan se neklenge or akeri nasal in kee wa zahir hogi har najaiz kam ko jaiz kara dekar logo se karwaeng bacho se karwaenge me jhoot nahi bol raha aap sab dekh rahy teliban kin kin masoom bacho ko istamal karwa kar in ko jannat ka jhota sapna dikha kar jahat ke naam par chanda jama kar ke khud khate hean or bilast un se karwate masoom becho se lanat hai tum jaisy deobangi par har nabi or sahab-e-rasool kee mazar ko turwa kar kehte ko ye shirk hai mujhe bataoo kisi nabi ya sahabi-e-rasool ne kisi mazar ko tor kar logo ko ye bataya ko is ko banana haram hai bataoo mujhe kon se aisy sahaba hean jo masjid me jahad ke naam par khon kharaba kar ke Qran-e-pak kee be hurmati karte thy jaisy tum karte hean islaam ke naam par aaj tume to apni nasal ka nahi pata kis nasal ke ho kisi harami nasal ke lagte hean mujhe ye deo bangi tabi ko islaam ko badnaam karte par tule hue hean Alla hazart ko bura bolte ho kambakto Alla hazart ke andar tume apna chera nazar aata hai apny kartot nazar ate hean jaisy abu jehel ko humary SARKAR KE ANDAR apna chehra nazar aata tha apny kale karto ko dekhta tha sun lo me Alla hazart ka kuta ho khake Akber jo tum jaisy logo ke liye taiyaar ho raha ho
ReplyDeleteSUNYEA AGAR AAP TAIYAAR HO RAHEY HAI TO BAHUT ACHHI BAAT HAI MUHEY KHUSHI HAI AUR HAA AAPAS MEA JHAGRA MAT KARNA HUMARY AAQA NE KUFR MEA ISLAM KI NIV DAALI AUR ISLAM JO JINDA KIYA PER AAJ FIRQA KI KASHRAT NE USS NIV KO JAISY LAGTA HAI KE UKHARNE PAR YA PARDA DAALNE PER TULA HUWA HAI PER KISI FIRQA SE JHAGRA KARNE KA NAHI HAI BUS AISA SOCHYEA AISA INTEJAM KIJYEA KE PYAAR SE SAARA FIRQA KHATAM HO JAAYE YAANI APNE ANDAR GUNAH BURAI BAGAIRA KO DEKH SAKEHY AUR FIR SE BIKHRA HUWA ISLAM SHAAN O SHOUKAT SE ISLAM KEHLA SAKEY FIRQA PARASHT MAJHAB NA KAHLAYE ........
Deletelolzzzzzzzx good
ReplyDeleteAsslam o alekum
ReplyDeleteTmam kalma go bhai plz iss baat ko madd e nazr rakhh k comment kia krain k insan ko haq hai k wo kisi dosry k aqaid se ittifaq kre ya ikhtilaf lekin kisi insan ko ye haq koi b mazhab ya maslik nahi deta k aqaid k ikhtilaf ki wja se aik dosry se nafrat ki jaye islam salamti or muhbt ka naam hai nafrat ki tu iss main gunjayesh hhe nahi so dont abuse any one plz jazzak ALLAH TA"ALA EZZA WA JALL wassalam
asslamualaikum,
ReplyDeleteafsos dar afsos ke musalman aapas me hi takra rahe hai. to dusri qaum ka hamare upar haawi hona lazmi hai.jb apne hi wafa nahi kar rahe hai. to dusro se wafa ki kya ummeed. khudara ikhtilaf hai to rakho magar you na puri dunia ke samne apni izzat uchhalo. kalma ek rasool ek quran ek eiman ek. jisko jo karna hai pehle apne upar ghaur karo. kya ek musalman ke muh se gaali dena achha lagta hai. islam muhabbat aman ikhlas ka deen hai jhagde ka din nahi. jinko tableegh jamat se nafrat hai unse meri guzarish nafrat hai to rakho. lekin deen ko felane ki zimmedari hamari bhi hai. un anpad musalmano ka kya hoga jinhe christian missionry or ye mardood qaadyani behla phusla kar unka eiman tabah kar rahe hai.
jin hazrat ko barelvi hazrat se nafrat hai unse meri guzarish hai ke har chiz jiski samajh na aaye bidat ka leble na lagaye. pehle bidat kya hai iski tehqiq kare. bidat yeh hai ke koi esa kam jo na quran me ho na hadith me or use zarooriyate deen me shamil kar diya jaye bidat hai. lekin koi amal quran ya hadith me mojud ho kisi b shakal me fir bhale hi wo sahaba ne na bi kiya ho to jaiz he lekin us amal ko kher pr mabni smjha jay.zarooriyate deen (deen me farz ya wajib etc.) me shamil na kiya jaye.
khudara apas me ladna band karo.
or pehle shariyat par amal karo uske bad dekhna kya jaiz hai kya najayz. allah ke wast band karo ye ladna.
agar lagta he ke samne wala ghalat he to husn ke sath apni bat rakho.
huzoor ka irshad hai me apne peeche do cheez chhorh jata hoon mazbooti se thham lo to bhatkoge nahi. ek quran or dusri hadith.
Meri guzarish hai ke koi apko hawala de to pehle khud us hawale ki tehqiq karo.
allah hame apne aman me rakhe.......... ameen
yeh jhoot deobanduo ka hai jo ke thanvee ne khahi thi aur yeh sale sunnio per iljam lagate han Q ke yeh khud is baat ko jante han mager sach mane se inkar karte hai sunni kabhi bhi harm ko halal ka fatwa nahi dete yeh to deobandyon ka kam hai sunni zinda baad
ReplyDeleteBarelvio pehley Allah ki gustakhi se tauba karo. Allah ke ilawa insano ko pukaar kar tum Allah se gustakhi kar bethay ho. Naaton ka ehteraam karo aur Indian gano ke tarz pe banana choro. kunday ki bijli pe meelad mananay se behtar hai insan bankar durood shareef parhlo. Halway manday karte ho aur Jihad se inkari ho.
ReplyDeleteBarelviyat chand saal pehlay ayi hai aur is ka maqsad barra e saghir mein musalmano ki angraiz ke khilaf jihad ko rokna tha, aur Raza khan ne aisa hi kiya. jakar kisi bhe source se confirm karalo. peace.
sub joht hai tum jab allah ka pas jao ga to pat chal jaya ga sach kya tha or hum kya samjta raha allah ka kohfa sa darro kalma parta ho or tum ya karta hu pat hai tum ko shatina ka bahi
ReplyDeleteTamam Bhaioun ko aik Dawat .. Tarjuma Ashraf Ali Thanvi Surat Duha Ayat WaWa Jadaka Duallan Fahada iska tarjuma daikh leajyea oor kuch kahne ki zaroorat hue to Qayamat wale din mare iss msg ko samne le ana buss " Agar apko lagy k unhoon ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam (صلی اللہ علیہ وسلم) ko (Nauzu Billah) Shariat se bekhabar kaha to phir Faisla aap karna koi Brelvi nahe Koi Deobandi nahe Allah k Rasool ko aisa kehna Emaandar ho sakta hai ....
ReplyDelete۱۔'' بھلائیوں کے کام بُری موتوں سے بچاتے ہیں ا ورپوشیدہ خیرات رب کا غضب بجھاتی ہے اوررشتہ داروں سے اچھاسلوک عمر میں برکت کا باعث ہے اور ہرنیکی صدقہ ہے اوردنیا میں احسان والے ،وہی آخرت میں احسان پائیں گے اوردنیا میں بدی والے وہی آخرت میں بدی دیکھیں گے اورسب میں پہلے جو جنت میں جائیں گے وہ نیک سلوک کرتے ہیں'' ۔ اسے طبرانی نے اوسط میں ام المومنین ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کیا۔
ReplyDelete( المعجم الأوسط لطبرانی ، باب المیم من اسمہ محميد، ج۴، ص۱۱ ۳، الحدیث ۶۰۸۶، دار الکتب العلمیۃ، بیروت )
۱۔ ''اللہ تعالیٰ کے فرائض کے بعد سب اعمال سے زیادہ پیا را عمل مسلمان کا دل خوش کرناہے''۔ طبرانی نے دونوں میں ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت کیا( "المعجم الأوسط لطبرانی" باب المیم من اسمہ محميود، ج۶، ص۷ ۳، الحدیث، ۷۹۱۱، دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
ReplyDelete۲۔ '' سب سے افضل کام مسلمانوں کا دل خوش کرنا ہےاسطرح کہ تُو اس کابدن ڈھانکے یا بھوک میں پیٹ بھر ے یا اس کا کوئی کام پورا کرے''۔ اسے اوسط میں امیر المومنین عمر فاروق اعظم سے اور ایسے ہی ابو الشیخ نے ثواب میں اور ا صبہانی نے اپنے بیٹے عبداللہ کی حدیث میں ( الترغیب و الترھیب،(طبرانی) ، کتاب البر و الصلۃ ، باب الترغیب في قضاء حوائج المسلمین ، ج۳، ص۲۶۵، الحدیث:۱۹، دارالکتب العلمیۃ، بیروت )اور ابن ابی الدنیا نے بعض اصحاب ِ نبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے روایت کیا۔
ReplyDelete۱۔ ''تشریح: جس مسلمان کادل کسی کھانے پینے یا کسی قسمِ حلال چیز کو چاہتاہو اتفاق سے دوسرا اس کے لئے وہی چیز مہیّا کر دے، اللہ عزوجل اس کے لئے مغفرت فرمادے''۔ اسے عقیلی ، بزار اور طبرانی نے کبیر میں ابودرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیااورلآلی میں اسکے شوا ہدہیں۔
ReplyDelete(مجمع الزوائد ، کتاب الأطعمۃ ، باب فیمن وافق من أخیہ شھوۃ ، ج۵، ص۱۰، الحدیث ۷۸۷۴، دار الفکر ، بیروت)
۲۔ ''جو اپنے مسلمان بھائی کو اس کی چاہت کی چیز کھلائے ،ا للہ تعالیٰ اسے دوزخ پر حرام کردے''۔ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا(شعب الإیمان، ج۳، ص۲۲۲، الحدیث:۳۳۸۲، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
ReplyDelete۳۔ ''رحميتِ الہٰی کو واجب کردینے والی چیزوں میں سے غریب مسلمانوں کو کھانا کھلانا ہے '' ۔ روایت کیا اسے حاکم نے اور اس کی تصحیح کی ، ایسے ہی بیہقی اور ابو الشیخ نے ثواب میں جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ( الترغیب و الترھیب (بیھقی)،کتاب الصدقات ، باب الترغیب في إطعام الطعام الخ ، ج۲، ص۳۵، رقم الحدیث۹، دار الکتب العلمیۃ، بیروت )
ReplyDelete۱۔''اللہ عزوجل کے یہاں درجہ بلند کرنے والے ہیں ،اللہ عزّوجلّ کی بارگاہ میں درجات بلند کرنے والے اعمال یہ ہیں: سلام کا پھیلانا ہےہر طرح کے لوگوں کو کھاناکھلانا اور رات کو اس حال میں لوگ سو رہے ہوں نماز ادا کرنا''یہ حدیث جلیل ،نفیس ،جمیل، مشہور، مستفید، مفید ،مفیض کا ایک ٹکڑا ہے ۔روایت کیا اسے امام الائمہ ابو حنیفہ اورا مام احميد اور عبدالرزاق نے اپنی مصنّف میں اورترمذی و طبرانی نے ابن عباس سے (سنن الترمذي،کتاب التفسیر، باب و من سورۃ (ص)،ج۵،ص۱۵۹، الحدیث۳۲۴۴،دارالفکر ،بیروت )، احمد و ترمذی و طبرانی اور ابن مردویہ نے معاذ بن جبل سے (سنن الترمذي،کتاب التفسیر، باب و من سورۃ(ص)،ج۵،ص۱۶۰،رقم الحدیث۳۲۴۶،دارالفکر، بیروت، إن ھذہ الروایۃ بالمعنی و اللفظ غیرھا )، ابن خزیمہ و دارمی و بغوی و ابن سکن و ابو نعیم اور ابن بسطہ نے عبدالرحمين بن عایش سے ،اور احميد اورطبرانی نے اس ہی صحابی سے(المسند للإمام أحمد بن حنبل، باب حدیث بعض أصحاب النبي صلی اللہ علیہ وسلم ، ج۹، ص۶۶، رقم الحدیث۲۳۲۷۰، دار الفکر ، بیروت ) اوربزار نے ابن عمراور ثوبان سے (مجمع الزوائد،کتاب التعبیر، باب فیما رآہ النبي صلی اللہ علیہ وسلم في المنام ، ج۷، ص۳۶۸، ۳۶۹، دار الفکر، بیروت،بتغیرقلیل(اورطبرانی نے ابو امامہ سے ( المعجم الکبیر ، عن أبي أمامۃ، ج۸، ص۳۴۹، رقم الحدیث ۸۱۱۷، المکتبۃ الفیصلیۃ، بیروت )ا ور ابن قانع نے ابو عبیدہ بن جراح (العلل المتناھیۃ ، باب في ذکر الصورۃ ، ج۱،ص۳۱، رقم الحدیث۱۰،دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)اور دارقطنی اور ابوبکر نیشاپوری نے زیادات میں حضرت انس سے (کنزالعمال ،کتاب المواعظ، فصل في الموعظۃ المخصوصۃ،ج ۱۶، ص۱۰۲، رقم الحدیث۴۴۳۱۴، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت(العلل المتناھیۃ ، باب في ذکر الصورۃ ، ج۱،ص۳۴، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت ) اور ابو الفرج نے علل میں حضرت ابوہریرہ سے تعلیقاًاورابن ابی شیبہ نے
ReplyDelete۱۔ ''کھانا کھلانا یعنی ہر خاص وعام کو کھانا دینا مراد ہے''( "مرقاۃ المفاتیح" ،کتاب الصلاۃ ، باب المساجد، الفصل الثاني، ج۲، ص۴۳۲، الحدیث ۷۲۶، دارالفکر، بیروت)
ReplyDelete۲۔ ''جو اپنے (مسلمان )بھائی کو کھلائے یہاں تک کہ اُس کا پیٹ بھر جائے اور اُسے پانی پلائے یہاں تک کہ اُس کی پیاس بجھ جائے تو اللہ تعالیٰ اُسے دوزخ سے ایسی سات خندقوں کے برابر دور کردیگا جن میں سے ہردو خندقوں کے درمیان پانچ سو سال کا فاصلہ ہو ''۔اسے طبرانی نے کبیر میں اور ا بو الشیخ نے ثواب میں اورحاکم نے صحیح سند کے ساتھ اوربیہقی نے ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا (الترغیب و الترھیب،(طبرانی) کتاب الصدقات، الترغیب في إطعام الطعام و سقی الماء الخ، ج۲، ص۳۶، رقم الحدیث۱۴، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
ReplyDelete
ReplyDelete۲۔ '' جب تک تم میں سے کسی کا دستر خوان بچھا رہتاہے اتنی دیرتک فرشتے اس پردرود بھیجتے رہتے ہیں''۔اسے اصبہانی نے ام المومنین صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کیا ( "الترغیب و الترھیب" ، کتاب البر و الصلۃ ، باب الترغیب في الضیافۃ، ج۳، ص۳۰۰، رقم الحدیث ۱۳، دار الفکر، بیروت )
۲۔ ''بے شک میرا اپنے کسی اسلامی بھائی کو ایک نوالہ کھلانا مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ مسکین کو ایک روپیہ دُوں ، اور اپنے اسلامی بھائی کو ایک روپیہ دینا مجھے اس سے زیادہ پیارا ہے کہ مسکین پر سو روپیہ خیرات کروں ''۔اسے ابو الشیخ نے ثواب میں امام حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ،انھوں نے اپنے ناناجان صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے روایت کیا اورظاہر اً یہ حدیث موقوف ہے بعد والی حدیث کی طرح( "الترغیب و الترھیب"، کتاب الصدقات، الترغیب في إطعام الطعام وسقي الماء و الترھیب من منعہ، ج۲، ص۳۸، الحدیث۲۴، دار الکتب العلمیۃ، بیروت )
ReplyDelete۱۔ ''میں اپنے چند برادران دینی کو تین سیریا چھ سیر کھانے پر اکٹھا کروں تو یہ مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ تمھارے بازار میں جاؤں اور ایک غلام خرید کر آزاد کردوں''۔ اسے ابو الشیخ نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے موقوفاً روایت کیا (" الترغیب و الترھیب" ، کتاب الصدقات، الترغیب في إطعام الطعام و سقي الماء و الترھیب من منعہ، ج۲، ص۳۸، الحدیث:۲۳، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
ReplyDelete۲۔ ''جمع ہو کر کھاؤ اور اللہ تعالیٰ کا نام لو تمھارے لئے اسی میں برکت رکھی جائے گی'' ۔ اسے ابوداؤد، ابن ما جہ اورحبان نے وحشی بن حرب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا("سنن أبي داود"، کتاب الأطعمۃ ، باب في الاجتماع علی الطعام ، ج۳، ص۴۸۶، الحدیث:۳۷۶۴ ، دار إحیاء التراث العربي، بیروت )
ReplyDelete۱۔ ''اکھٹے اکھٹے ہوکر کھاؤجدا جدا نہ ہوکہ برکت جماعت کے ساتھ ہے ''۔ اسے ابن ما جہ اورعسکری نے مواعظ میں امیر المومنین عمر رضی للہ تعالیٰ عنہ سے بسندِ حسن روایت کیا (کنزالعمال،کتاب المعیشۃ، ج۱۵،ص۱۰۳، رقم الحدیث ۴۰۷۱۶ ، دار الکتب العلمیۃ ، بیروت)
ReplyDelete۲۔ '' برکت تین چیزوں میں ہے، مسلمانوں کے اجتماع ،طعامِ ثرید اورطعامِ سحری میں ''۔اسے طبرانی نے کبیر میں اوربیہقی نے شعب میں سلمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا۔
ReplyDelete۳۔ ''ایک آدمی کی خوارک دو کو کفایت کرتی ہے اوردو کی خوراک چار کو، اوراللہ تعالیٰ کا ہاتھ جماعت پر ہے'' ۔ اسے بزار نے سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا ( بزار)
ReplyDelete۱۔''بے شک اللہ عزّوجل کی بارگاہ میں سب سے زیادہ محبوب کھانا وہ ہے جس پر بہت سے ہاتھ ہوں''(یعنی کھانے والوں کی کثرت ہو)اسے ا بو یعلی اورطبرانی اور ابو الشیخ نے جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا ( الترغیب و الترھیب ، کتاب الطعام، باب الترغیب في الاجتماع علی الطعام، ج۳،ص ۹۸، الحدیث:۵، دارالکتب العلمیۃ، بیروت)
ReplyDeleteامام بیہقی فرماتے ہیں: اسی قبیل(۲)سے ہمارے استاد ابو عبداللہ حاکم (صاحبِ مستدرک ) کی حکایت ہے کہ انکے مُنہ پر پھوڑے نکلے ، طرح طرح کے علاج کئے ، نہ گئے ، قریب ایک سال کے اسی حال میں گزرا ، انھوں نے ایک جمعہ کو امام استاذ ابو عثمان صابونی رحمۃ اللہ علیہ سے ان کی مجلس میں دُعا کی درخواست کی ، امام نے دُعا فرمائی اورحاضرین نے بکثرت آمین کہی، دوسرا جمعہ ہوا، کسی بی بی نے ایک رقعہ مجلس میں ڈال دیا اس میں لکھا تھا کہ میں اپنے گھرپلٹ کر گئی اورشب کو ابو عبداللہ حاکم کے لئے دُعا میں کوشش کی، میں خواب میں جمالِ جہاں آرائے حضور رحمت عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی زیارت سے مشرف ہوئی (۳) گویا مجھے ارشاد فرماتے ہیں ـ : '' قو لي
ReplyDelete۱۔ '' جا ایسی جگہ دیکھ جہاں لوگوں کو پانی کی حاجت ہو وہاں ایک کنواں کھود، (اور ارشاد فرمایا کہ) میں امید کرتاہوں کہ وہاں تیرے لئے ایک چشمہ نکلے گا اورتیر ایہ خُون بہنا بندہو جائے گا۔اس شخص نے ایساہی کیا اوراچھا ہوگیا'' ۔ اسے بیہقی نے علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا۔فرمایا میں نے ابن مبارک سے سُنا، ان سے ایک شخص نے سوال کیا تو انہوں نے اس حدیث کو ذکر کیا (شعب الإیمان ، ج۳ ،ص۲۲۱، رقم الحدیث۳۳۸۱، دارالکتب العلمیۃ بیروت)
Sunni Khain Halwa Sarkar k karam sy dekho to najdion ko kawwy py pyar aya......
ReplyDeleteRahy ga Rahy ga Nabi ka charcha rahy ga bhaly khak ho jai jal jany waly....
Naary Taqbeer "ALLAH HO AKBAR"
Naary Risalat "Ya Rasool Allah"
Sarkar ki amad Marhaba...
Aaqa Ki amad Marhaba...
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
ReplyDelete(سورۃ آل عمران آیت 19)
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ
دین تو اللہ کے نزدیک اسلام ہے اور اہل کتاب نے جو اختلاف کیا تو علم ہونے کے بعد آپس کی ضد سے کیا اور جو شخص اللہ کی آیتوں کو نہ مانے تو اللہ جلد حساب لینے والا ہے۔
درج بالا آیت سے واضح ہے کہ
"اسلام" بغیر کسی "سابقہ" یا "لاحقہ"کے یقیناً سچا دین ہے۔ اور لوگوں نے اسلام کے ساتھ من پسند سابقے اور لاحقے لگا کراپنی اپنی مرضی کا فرقہ اور مذہب بنا لیا۔
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا۔
(سورۃ النسآء آیت 61)
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جو حکم اللہ نے نازل فرمایا ہے اس کی طرف (رجوع کرو) اور پیغمبر کی طرف آؤ تو تم منافقوں کو دیکھتے ہو کہ تم سے اعراض کرتے اور رکے جاتے ہیں۔
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا۔
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا۔
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا۔
سورة الأحزاب آیات 66،67،68))
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ
"جس دن ان کے منہ آگ میں الٹ دیے جائیں گے کہیں گے اے کاش ہم نے الله اور رسول کا کہا مانا ہوتا۔
اور کہیں گے اے ہمارے رب ہم نے اپنے سرداروں اوراکابرین کا کہا مانا سو انہوں نے ہمیں گمراہ کیا۔
اے ہمارے رب انہیں دگنا عذاب دے اور ان پر بڑی لعنت کر۔"
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ
ReplyDelete"اورایسے لوگ بھی ہیں جنہوں نے الله کے سوا اور شریک بنا رکھے ہیں جن سے ایسی محبت رکھتے ہیں جیسی کہ الله سے رکھنی چاہیئے اور ایمان والوں کو تو الله ہی سے زیادہ محبت ہوتی ہے اور کاش دیکھتے وہ لوگ جو ظالم ہیں جب عذاب دیکھیں گے کہ سب قوت الله ہی کے لیے ہے اور الله سخت عذاب دینے والا ہے۔
جب وہ لوگ بیزار ہو جائیں گے جن کی پیروی کی گئی تھی ان لوگوں سے جنہوں نے پیروی کی تھی اور وہ عذاب دیکھ لیں گے اور ان کے تعلقات ٹوٹ جائیں گے۔
اور کہیں گے وہ لوگ جنہوں نے پیروی کی تھی کاش ہمیں دوبارہ جانا ہوتا تو ہم بھی ان سے بیزار ہوجاتے جیسے یہ ہم سے بیزار ہوئے ہیں اسی طرح الله انہیں ان کے اعمال حسرت دلانے کے لیے دکھائے گا اور وہ دوزخ سے نکلنے والے نہیں۔"
(سورۃ البقرہ آیات 165،166،167)
اللہ سبحانہ وتعالٰی کا ارشاد ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ
ReplyDelete"کیا ان کے اور شریک ہیں جنہوں نے ان کے لیے دین کا وہ طریقہ نکالا ہے جس کی الله نے اجازت نہیں دی اور اگر فیصلہ کا وعدہ نہ ہوا ہوتا تو ان کا دنیا ہی میں فیصلہ ہو گیا ہو تا اور بے شک ظالموں کے لیے دردناک عذاب ہے۔"
سورۃ الشوریٰ آیت21))
ala hazrat ki ya kisi barelvi ki books say orignal books say koi hawala dikho pehly.
ReplyDeletewo sb deo k bando ki books say hi milay gi aur koi nahi khatay sunni halwa kaha kr hamad o sana bayan kartay hain
agar na milay to ajana tum ko hum dikha dain gaye k kin logon nay fatway diye kaway k baray main aur kin logon nay kahay.
ReplyDelete